Perpustakaan
Sumber yang wajar dirujuk berulang kali.
Buku, kitab, dan kajian akademik tentang niqab — setiap satu dengan catatan ringkas tentang hujah yang dikemukakan dan kegunaannya.
Karya utama · Adjung Press
Bersama Niqab
Sekitar 41,500 patah perkataan dengan 483 nota kaki, merangkumi makna dan sejarah niqab, hujah pensyariatannya, pendirian mazhab-mazhab fiqah, dan persoalan amali pemakaiannya.
Laman ini meringkaskan karya tersebut. Hujah penuh, bersama sumbernya, ada dalam buku.
Tentang buku iniKarya-karya lain
Kajian tentang penutup muka, termasuk karya yang kesimpulannya berbeza daripada laman ini. Setiap entri telah disahkan kewujudannya. Karya berbahasa Inggeris disenaraikan dengan catatan asalnya.
The Experiences of Face Veil Wearers in Europe and the Law
Empirical research with women who wear the face veil in Belgium and four other European countries, set alongside legal analysis. The strongest single source on what the bans do in practice rather than what they say.
Rethinking Muslim Women and the Veil: Challenging Historical and Modern Stereotypes
A critique of how veiling has been framed in Western scholarship and media, arguing from the perspective of women who choose it.
Veil: Modesty, Privacy and Resistance
An anthropologist’s synthesis of fieldwork with Qurʾān, hadith and tafsīr, arguing that veiling in the Arab world signals privacy, identity and rank rather than shame — and distinguishing carefully between the hijab and the face veil.
The Dutch and the Face-Veil: The Politics of Discomfort
Fieldwork behind the Dutch debate, by the researcher whose government report on face veiling found the practice far rarer than the political argument assumed.
Virtue and Veiling: Perspectives from Ancient to Abbasid Times
Traces veiling from the ancient Near East through the early Abbasid period. Cited in Bersama Niqab’s own footnotes, which makes it one of the few English-language works the author consulted directly.
After the Ban: The Experiences of 35 Women of the French Ban on Face Covering
Thirty-five women interviewed about the effect of the 2011 French law. Eight had stopped wearing the veil — four before the law took effect, four after.
Face-veiled Women in Contemporary Indonesia
Ethnographic fieldwork with Indonesian cadari in Salafi and Tablīghī Jamā‘at circles, arguing their choice to cover the face is an expression of agency rather than its absence.
Wearing the Niqab: Muslim Women in the UK and the US
Interviews and narratives from niqab-wearing women either side of the Atlantic — agency, identity and how they describe being read by strangers.
In Your Face: Law, Justice, and Niqab-Wearing Women in Canada
A law professor’s analysis of Canada’s niqab bans — Quebec’s Bill 21 chief among them — combined with interviews revealing motivations more varied than the political debate allows for. Winner of the Huguenot Society of Canada Award.
The Niqab in France: Between Piety and Subversion
A decade of fieldwork with French Salafi women who wear or once wore the niqab. Finds the 2010 ban did not end the practice so much as turn it, for some, into a mark of resistance.
What Is Veiling?
Not a niqab-only book, but the clearest short account of what separates hijab, niqab and burqa — and of why the Qur’an does not settle the question by itself.
Niqaab: A Seal on the Debate
Argues from hadith that niqab is not obligatory for women generally — the majority position — and works through the terms (khimār, jilbāb, hijāb, niqāb) that get collapsed into one another in casual argument.
Covering the Moon: An Introduction to Middle Eastern Face Veils
A dress historian and a curator survey face veils specifically — not veiling in general — from pre-Islamic origins across regional forms: the Egyptian/Levantine burquʿ, the Iranian rūband, the Gulf battoulah, the Afghan chadari, and the niqab. The clearest single source for why these are not the same garment.
Karya berbahasa Arab
Risalah khusus tentang persoalan niqab — beberapa daripadanya dinamakan dalam Bersama Niqab sendiri — bukan kitab fiqah umum yang menyentuhnya secara sepintas lalu. Tiada kitab zaman klasik yang ditulis khusus tentang menutup muka; semua karya di bawah berasal dari kurun ke-20 atau ke-21.
Ḥijāb al-Mar’ah al-Muslimah fī al-Kitāb wa al-Sunnah
Kajian khusus tentang hukum menutup muka yang memilih pendapat jumhur — muka dan tapak tangan bukan aurat — namun tetap menyimpulkan niqab itu mustahab, bukan wajib. Edisi kemudian membawa judul Jilbāb al-Mar’ah al-Muslimah. Bersama Niqab merekodkan al-Albānī asalnya berpegang wajib sebelum berubah pandangan.
Al-Radd al-Mufḥim ‘alā Man Khālafa al-‘Ulamā’ wa-Tashaddada wa-Ta‘aṣṣaba
Susulan kepada karya di atas, menjawab pengkritik beliau — dinamakan dalam Bersama Niqab sebagai pasangan karya yang menjadikan al-Albānī suara Salafi paling lantang bagi pendapat tidak wajib.
Risālat al-Ḥijāb
Karya asal Arab di sebalik terjemahan Melayu Hukum Cadar di bawah. Berhujah menutup muka itu wajib, dibina daripada al-Quran, sunnah, dan qiyas.
‘Awdat al-Ḥijāb
Risalah tiga jilid tentang hijab; jilid ketiganya khusus membentangkan hujah dalil menutup muka dan tangan — antara hujahan paling panjang lebar yang pernah dicetak.
Al-Ḥijāb fī al-Shar‘ wa-al-Fiṭrah
Satu daripada hanya dua karya pro-niqab terdahulu yang dinamakan dalam Bersama Niqab sebagai keluar daripada pendekatan lazim genre ini — dan sumber hujah bahawa wanita dalam hadis al-Faḍl ialah hamba perempuan.
Kashf al-Asrār ‘an al-Qawl al-Talīd fī-mā li-Ḥaqqi Mas’alah al-Ḥijāb min Taḥrīf wa-Tabdīl wa-Taṣḥīf
Karya kedua daripada dua pengecualian yang dinamakan dalam Bersama Niqab — kajian tentang bagaimana persoalan hijab itu sendiri mengalami penyelewengan, pengubahan, dan kesilapan salinan dalam periwayatan.
Al-Ḥijāb: Adillah al-Mūjibīn wa-Shubah al-Mukhālifīn
Dalil pihak yang mewajibkan dan syubhat pihak yang membantah, dibentangkan sebelah-menyebelah — diterbitkan berasingan dan sebagai satu bab ensiklopedia fiqh wanitanya. Dinamakan dalam tinjauan ulama semasa Bersama Niqab.
Al-Ḥijāb
Buku tentang hijab secara umum dengan bab khas tentang pakaian Muslimah, mempertahankan kewajipan menutup muka; Bersama Niqab merekodkan pendirian yang sama ditegaskan semula dalam Tafsīr Sūrah al-Nūr beliau.
Ilā Kulli Fatāh Tu’minu bi-Allāh
Risalah ringkas tentang hijab yang ditujukan kepada pemudi Muslimah, menyokong pendapat menutup muka itu dituntut — pasangan khusus kepada pendirian yang diperlihatkan al-Būṭī dalam Fiqh al-Sīrah.
Ḥijāb al-Mar’ah
Sebuah makalah, bukan monograf, tetapi dimuatkan kerana Bersama Niqab memetiknya secara langsung: al-Kawtharī membaca ayat jilbab sebagai menuntut kain dilabuhkan ke mata, dari atas dan dari bawah.
Bahasa Melayu & Indonesia
Kedua-dua belah hujah, sebagaimana ia benar-benar diperdebatkan di Malaysia dan Indonesia — bukan sekadar versi Inggeris perdebatan ini.
Hukum Cadar
Berhujah wajib memakai cadar berdasarkan dalil al-Quran, sunnah dan qiyas — pendirian sebahagian ulama Salafi kontemporari.
Wanita Wajib Berpurdah
Terjemahan karya asal Arab Saudi yang berhujah muka dan tapak tangan wanita adalah aurat di hadapan lelaki ajnabi.
Jilbab Yes, Niqob No
Berhujah niqab bukan ajaran teras Islam sebaliknya amalan yang berkembang kemudian — menegaskan kewajipan menutup aurat tetapi menolak paksaan memakai niqab.
Cadar: Adat atau Syariat?
Mengumpul pandangan ulama Mesir — termasuk fatwa Dar al-Ifta — yang berhujah cadar adalah adat, bukan syariat yang diwajibkan.
Rahasia di Balik Wanita Bercadar
Berhujah asas cadar ada pada al-Quran, hadis, dan amalan isteri-isteri serta sahabat Nabi — menolak dakwaan ia sekadar budaya Arab.
Jawapan Terbuka
Karya pertama pengarang Bersama Niqab dalam subjek ini — kritikan ke atas artikel yang mempertikaikan pendapat mewajibkan niqab. Bersama Niqab sendiri merekodkan buku ini "mempunyai banyak ralat" yang membawa kepada kajian semula menyeluruh; ia disenaraikan di sini sebagai sejarah, bukan rujukan semasa.
Kitab Alam Perempuan
Dari pihak yang menentang: mengandungi bab khusus "Kelumbung Perempuan pada Agama" yang menolak amalan berkelumbung seluruh tubuh termasuk muka. Bersama Niqab memetiknya sebagai bukti bahawa amalan itu memang wujud di Tanah Melayu — penentangan itu sendiri menjadi bukti sejarah.