A campanha de niqab de um pregador egípcio esbarra no novo governo da Síria
Uma campanha que distribuía niqabs no campus da Universidade de Damasco recebeu um aviso formal em junho de 2026. Em agosto, um evento do mesmo organizador num centro comercial de Damasco foi bloqueado por completo — funcionários chamaram às peças "não sírias".
A maioria das notas nesta secção trata de estados a restringir o niqab. Esta é diferente: um estado sírio, ainda a encontrar o seu equilíbrio depois de Assad, a restringir quem pode promovê-lo.
O organizador
Hani Dahab, cidadão egípcio conhecido como "al-Dhahabi" ("o Dourado"), dirige uma campanha de distribuição de niqabs e outras peças descritas como "vestuário legítimo," juntamente com um programa de daʿwah. A cobertura da campanha não é totalmente consistente sobre se é melhor descrita como uma campanha de niqab ou uma campanha de hijab mais ampla — vários órgãos de comunicação e contas sociais sírias nomearam-na especificamente como uma campanha de distribuição de niqab, outros descreveram o vestuário de forma mais geral. O que não está em disputa é que niqab especificamente foi distribuído no evento universitário abaixo.
Junho de 2026 — Universidade de Damasco
Vídeos e fotografias circularam online mostrando niqabs distribuídos na Faculdade de Medicina da Universidade de Damasco. A administração da universidade emitiu uma declaração rejeitando a atividade, afirmando que todas as atividades no campus exigem aprovação prévia "da administração da universidade e das autoridades competentes," e avisando os organizadores de que enfrentariam "responsabilização legal e administrativa." A campanha de Dahab contra-argumentou que detinha autorização escrita da universidade, incluindo uma restrição específica à fotografia por drone no campus.
Agosto de 2026 — Sham City Center
Um segundo evento foi planeado dentro do centro comercial Sham City Center, em Damasco, com a própria gestão do centro já a tê-lo aprovado. Samer Bayraqdar, Vice-Ministro dos Bens Religiosos (Awqaf) no governo interino, interveio para o impedir de avançar.
A razão declarada, segundo o próprio relato da campanha sobre a troca, não foi segurança ou ordem pública mas autenticidade: o vestuário oferecido "não é das roupas do povo do Sham" e era "estrangeiro à Síria." Dahab contestou isto, dizendo que a campanha tinha tentado explicar o contexto histórico destes estilos de vestuário na Síria — sem sucesso. Escalou depois, ameaçando nomear publicamente o funcionário específico responsável.
Porque o raciocínio vale a pena notar
"Estrangeiro ao vestuário nacional" não é um argumento novo — é o mesmo enquadramento que o Tajiquistão usou na sua lei de 2024, que descreve a peça como estrangeira à cultura nacional. O que torna o caso sírio uma instância mais aguda disso é a própria nacionalidade do organizador: trata-se da campanha de um pregador estrangeiro a quem se diz, nominalmente, que o que distribui não é vestuário nativo — num país onde o governo interino ainda está a estabelecer que atividade religiosa pública irá ou não licenciar, e por quem.
Fontes. RT Arabic · Sawaleif — Damascus University's statement · eanlibya.com
Relatado a partir de fontes em língua árabe; a formulação original das declarações dos funcionários é a que foi traduzida por esses órgãos e não foi retraduzida de forma independente a partir de uma transcrição primária.