Politique éditoriale

D'où vient le contenu

La majeure partie du contenu de référence résume Bersama Niqab de Wan Muhammad Izzat bin Wan Nor Anas al-Kutawi — environ 41 500 mots et 483 notes de bas de page. Chaque page indique la section dont elle est tirée.

Résumer implique de compresser, et c'est dans la compression que se produit la déformation. Le risque spécifique ici est de transformer « légiférée, la question de l'obligation restant ouverte » en « obligatoire ». Nous considérons cela comme un défaut, non comme une simplification.

Le désaccord est rapporté, non résolu

Les savants divergent sur le niqab depuis des siècles. Là où ils divergent, ce site décrit la forme du désaccord et s'arrête là.

Cela inclut le fait de rapporter ce qui ne peut être établi. Le livre affirme que les positions d'al-Shāfiʿī, de Mālik, d'Aḥmad et d'Ibnu Ḥazm sur cette question ne peuvent être déterminées. Des pages qui résoudraient cela en réponses nettes ne simplifieraient pas l'érudition ; elles l'inventeraient.

Des niveaux toujours visibles pour le lecteur

Chaque citation est étiquetée selon sa nature — Coran, hadith, athar, ou citation de la littérature kitab. Les rapports portent la qualification que le livre leur attribue ; un hadith n'apparaît jamais ici sans elle.

Les pages marquées référence sont des résumés sourcés et portent une date de vérification. Les pages marquées essai sont l'argument propre de l'auteur, sous son nom. Un lecteur ne devrait jamais avoir à deviner quel niveau il est en train de lire.

Arabe et traduction

Les citations principales sont présentées avec leur original arabe lorsque celui-ci a été fourni et vérifié. Lorsque ce n'est pas le cas, la page le signale à la place du texte, plutôt que de présenter une entrée incomplète comme si elle était achevée.

Rien n'est inventé — aucun verset, aucun rapport, aucune citation, aucun numéro de page. Là où une source manque, le manque est visible.

Ce que ce site ne reprend pas

Le livre est polémique par endroits, y compris envers des individus et des groupes nommés. Ce registre n'est pas repris dans le texte du site. Lorsqu'un tel passage est cité par souci d'exactitude, il est cité comme les mots de la source, avec attribution, jamais comme la voix du site.

Le livre utilise aussi la distinction entre femme libre et femme réduite en esclavage dans la société préislamique et islamique primitive comme un élément porteur de son argumentation. Elle ne peut être retirée sans retirer l'argument lui-même. Elle est présentée telle que les sources la décrivent, avec son contexte, et jamais sans lui.

Iconographie

Les photographies de ce site montrent du tissu. Elles ne montrent pas de femmes — ni visages, ni corps, pas même des femmes voilées. Un site qui soutient qu'un vêtement n'est pas la somme de la femme qui le porte ne devrait pas s'illustrer par des photographies de femmes.

Le rôle de l'IA sur ce site

Ce site a été construit par un humain avec l'aide de l'IA, et son contenu de référence est généré par l'IA à partir de Bersama Niqab et des autres sources nommées sur chaque page. Chaque affirmation est vérifiée par rapport à sa source avant publication, mais des erreurs peuvent encore s'y glisser.

Corrections

L'auteur de Bersama Niqab déclare dans sa préface qu'il est prêt à rétracter toute opinion de sa part qui contredirait la vérité, de son vivant ou après. Un site construit sur son œuvre ne devrait pas s'imposer moins que cela.

Si quelque chose ici est erroné, cela sera corrigé et la page indiquera quand cela a changé. Si vous remarquez une erreur, veuillez contacter l'équipe éditoriale à editorial@adjung.com.