La campagne niqab d'un prédicateur égyptien se heurte au nouveau gouvernement syrien
Une campagne de distribution de niqabs sur le campus de l'université de Damas a valu un avertissement formel en juin 2026. En août, l'événement du même organisateur dans un centre commercial de Damas a été purement et simplement bloqué : des responsables ont qualifié ces vêtements de « non syriens ».
La plupart des notes de cette section traitent d'États qui restreignent le niqab. Celle-ci est différente : un État syrien, encore en train de trouver ses marques après Assad, qui restreint qui a le droit de le promouvoir.
L'organisateur
Hani Dahab, un ressortissant égyptien connu sous le nom « al-Dhahabi » (« le Doré »), dirige une campagne de distribution de niqabs et d'autres vêtements décrits comme une « tenue légitime », accompagnée d'un programme de daʿwah. La couverture médiatique de la campagne n'est pas totalement cohérente sur le point de savoir s'il vaut mieux la décrire comme une campagne de niqab ou une campagne de hijab plus large ; plusieurs médias et comptes syriens sur les réseaux sociaux l'ont spécifiquement qualifiée de campagne de distribution de niqab, d'autres ont décrit le vêtement de façon plus générale. Ce qui n'est pas contesté, c'est que le niqab en particulier a été distribué lors de l'événement universitaire évoqué ci-dessous.
Juin 2026 — Université de Damas
Des vidéos et des photos ont circulé en ligne montrant des niqabs distribués à la faculté de médecine de l'université de Damas. L'administration de l'université a publié une déclaration rejetant cette activité, affirmant que toute activité sur le campus nécessite une autorisation préalable « de l'administration de l'université et des autorités compétentes », et avertissant les organisateurs qu'ils s'exposaient à des « responsabilités légales et administratives ». La campagne de Dahab a répliqué qu'elle disposait d'une autorisation écrite de l'université, incluant une restriction spécifique concernant la photographie par drone sur le campus.
Août 2026 — Sham City Center
Un deuxième événement était prévu à l'intérieur du centre commercial Sham City Center, à Damas, dont la direction avait elle-même déjà donné son accord. Samer Bayraqdar, vice-ministre des Biens religieux (Awqaf) du gouvernement intérimaire, est intervenu pour l'empêcher d'avoir lieu.
Le motif invoqué, selon le propre récit de la campagne concernant cet échange, n'était ni la sécurité ni l'ordre public, mais l'authenticité : les vêtements proposés « ne font pas partie des habits du peuple de Sham » et étaient « étrangers à la Syrie ». Dahab a contesté cette affirmation, disant que la campagne avait tenté d'expliquer le contexte historique de ces styles vestimentaires en Syrie, sans succès. Il est ensuite monté en escalade, menaçant de nommer publiquement le responsable précis en cause.
Pourquoi ce raisonnement mérite attention
« Étranger à la tenue nationale » n'est pas un argument nouveau — c'est le même cadrage que celui utilisé par le Tadjikistan dans sa loi de 2024, qui décrit le vêtement comme étranger à la culture nationale. Ce qui rend le cas syrien plus aigu, c'est la nationalité même de l'organisateur : il s'agit de la campagne d'un prédicateur étranger auquel on dit, nommément, que ce qu'il distribue n'est pas une tenue autochtone, dans un pays où le gouvernement intérimaire est encore en train de déterminer quelle activité religieuse publique il autorisera ou non, et par qui.
Sources. RT Arabic · Sawaleif — Damascus University's statement · eanlibya.com
Rapporté à partir de sources en langue arabe ; la formulation d'origine des déclarations des responsables est celle traduite par ces médias et n'a pas été retraduite de manière indépendante à partir d'une transcription primaire.