ニカーブとともに生きる女性たち。
ニカーブを着用する女性たちが語る体験を、本人の文章や発信、そして直接の投稿から集めたものである。個人の体験談は教義上の論拠ではなく、そのようなものとして提示されることもない。
体験を共有する
ニカーブを着用している、あるいはかつて着用していたのであれば、あなたの体験談を歓迎する。仮名または匿名での投稿も可能であり、理由を問わずいつでも掲載の取り下げを求めることができる。
体験談を送る2026年8月24日
SNSにおけるニカーブ、日常の実践、商業、そして公共の議論
ThreadsとInstagramの公開コンテンツを調査すると、マレー語の投稿ではニカーブが個人的な実践、日常の衣服、商業カテゴリーとして語られる一方、英語の投稿ではニカービ同士の支援ネットワークや禁止をめぐる議論として語られていることがわかる。これはプラットフォームの一断面であり、世論調査ではない。
全文を読む2026年8月20日
自分の言葉でpurdahについて綴った二人のマレーシア人女性
それぞれの著者本人によって公開された、マレー語による二つのブログ記事――1980年代にヴェールを着けていたために教育実習先を追われ、 今も時に応じて着け続ける母親と、初めてのniqābで涙を流し、その後シーア派になったという噂を立てられた21歳の女性。
全文を読む2026年8月19日
同じ年にカメラの前に立たされた五人の女性
今回はブログ記事ではなく、2025〜2026年のニュース報道に登場したインタビューや出来事を扱う――女子生徒、法学生、受賞者、女優、 もう一人の女優。それぞれがniqābを着けていることについて、公の場で説明を求められた。
全文を読む2026年8月18日
東南アジアの調査研究が明らかにしたこと
インドネシアの大学でcadarを着ける女性たちを対象とした調査は、単に顔を覆うことだけでは説明できない動機――従順さ、敬虔さ、名誉、アイデンティティ―― を報告する一方で、同じ機関のなかに根強いスティグマが存在することも示している。
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