Um "meio niqab" é suficiente?
A resposta aqui é não: o que se chama meio niqab é na verdade um lithām, e deixa a testa descoberta. Mas relatos das primeiras gerações permitem sim a área da sobrancelha, pelo que a resposta é mais restrita do que parece à primeira vista.
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O que um niqab cobre
Na sua forma original, o niqab expõe os olhos e a área imediatamente à volta deles — o maḥjir — e nada mais.
O que é comercializado como meio niqab não é, nesta leitura, um niqab de todo, mas um lithām: uma cobertura da parte inferior do rosto. Alguns eruditos contemporâneos julgam-no insuficiente porque deixa a testa exposta, e a concessão na peça nunca foi para a testa.
A complicação que esta página levanta contra si própria
Como a sobrancelha cai fora da definição técnica de maḥjir, a posição por defeito é que também ela deveria ser coberta. Esse argumento é de imediato complicado por evidência que aponta no sentido contrário.
O relato de Qatādah tem a cobertura puxada acima da sobrancelha, o que implica que a própria sobrancelha pode ficar visível.
Deus ordenou-lhes que puxassem a cobertura acima da sobrancelha quando saíssem.
O athar de ʿAbīdah al-Salmānī aponta no mesmo sentido. Ibnu Sīrīn descreve-o a deixar cair o ridāʾ de cima para baixo até chegar perto da sobrancelha, ou acima dela, e isto vale apenas como uma possibilidade de que o jilbāb não precise de cobrir a sobrancelha, não como demonstração de que não precisa.
Al-Naḥḥās (m. 338 H) transmite de al-Ḥasan al-Baṣrī que a expressão do versículo significa cobrir metade do rosto, embora a cadeia deste relato não seja fornecida e não tenha podido ser localizada, o que constitui uma limitação real a esse relato.
E Ibnu al-ʿAṭṭār, da escola Shāfiʿī, permite que a testa fique exposta: o rosto de uma mulher muçulmana, afirma, não deve ficar descoberto para além de cerca da largura dos dedos a partir do topo do rosto.
Onde isso deixa a resposta
A leitura estrita — de que um meio niqab é insuficiente — é a posição aqui declarada, afirmada claramente. Mas coexiste com relatos antigos e pelo menos uma autoridade Shāfiʿī que permitem a sobrancelha, ou, no máximo, a largura de um dedo além dela.
Assim, a resposta honesta é: na leitura estrita, não. Noutras posições relatadas, possivelmente, mas apenas para a sobrancelha, não mais. O que hoje se vende como "meio niqab" não para na sobrancelha; deixa grande parte da parte superior do rosto aberta, bem além do que mesmo os relatos mais permissivos autorizam.