Des femmes qui ont cessé de le porter
Un site qui ne recueillerait que des témoignages de femmes ayant gardé le niqab ferait de la publicité, non de la référence. Voici des récits de celles qui l'ont quitté, et la note pastorale évoquée ailleurs sur ce site s'applique ici plus qu'ailleurs.
Cette page existe parce que son absence serait malhonnête.
Une section intitulée Voix qui ne recueillerait que des femmes portant le niqab et s'en réjouissant ne serait pas un registre de l'expérience. Ce serait une sélection faite pour soutenir une conclusion.
Récits
"Why I Took Off My Niqab" — avec une raison qui revient souvent : le poids des attentes d'autrui attachées au vêtement.
After the niqab: what life is like for French women who remove the veil — une recherche universitaire publiée dans The Conversation, suivant des femmes pendant et après cette décision.
Why I Took Off The Niqab After Two Years — un témoignage vidéo.
Ce que montrent ces récits
Les raisons varient et ne se réduisent pas à un seul récit. Parmi les motivations rapportées : la distance prise avec un courant religieux dont la femme faisait partie, le poids de l'attente attachée au vêtement, et, dans un récit, le sentiment d'être devenue malhonnête en continuant sans la conviction qui avait motivé le début.
Certaines décrivent des réactions hostiles à l'annonce de leur décision, y compris des accusations d'apostasie.
Une note qui s'applique ici
Ce site plaide pour la pratique. Il demande aussi que les musulmans ne condamnent pas les femmes qui ne se voilent pas dans certaines circonstances — en les accusant d'être sélectives, incohérentes ou hypocrites — au motif explicite qu'un tel traitement éloigne les femmes de la pratique plutôt que de les en rapprocher.
Ce principe n'est pas suspendu pour les femmes qui l'ont abandonnée entièrement. Il s'applique plutôt davantage.
La politique de cette page
Aucune copie permanente : seulement des liens vers le récit original. Aucun détail identifiant ajouté. Une autrice peut demander à tout moment le retrait de son lien.
Ce dernier point compte plus sur cette page que sur toute autre : quelqu'un peut avoir écrit sur son arrêt à un moment précis de sa vie, et ne pas vouloir que ce texte devienne son identité permanente.
Un témoignage personnel n'est pas une décision juridique, dans un sens comme dans l'autre. Une femme expliquant pourquoi elle a arrêté n'est pas la preuve que la pratique manque de fondement, tout comme une femme expliquant pourquoi elle a commencé n'est pas la preuve qu'elle est obligatoire.