Adakah ada dalil yang menafikan pensyariatan menutup muka?

Terdapat banyak dalil yang dikemukakan untuk mencabar kewajipan menutup muka daripada ajnabi. Namun tidak ada dalil yang menggugat kedudukan amalan berniqab sebagai amalan yang dituntut.

Hadis "niqab itu kerosakan akhlak"

Hadis yang paling kerap dikemukakan diriwayatkan oleh Abū Nuʿaym al-Aṣbahānī (430 H). Dalam riwayat itu, seorang wanita datang menemui Rasulullah SAW dalam keadaan berniqab, lalu baginda dikatakan bersabda: "Wahai hamba Allah, dedahkan mukamu, kerana sesungguhnya mendedahkan muka itu sebahagian daripada Islam dan niqab itu kerosakan akhlak."

Riwayat ini bermasalah pada dua sudut.

Sanadnya lemah, kerana Saʿīd b. Ḥumayd, Quraybah bt. Manīʿah, dan Manīʿah kesemuanya majhūl.

Matannya pula dinilai munkar — bahkan palsu — kerana niqab secara pasti diperakukan keharusannya oleh Rasulullah SAW, dan menutup muka maklum menjadi amalan isteri baginda sendiri.

Penilaian ini kepunyaan siapa

Penilaian munkar, bahkan palsu, terhadap matan riwayat ini dihujahkan terus di sini berdasarkan keterangan di atas — bukan dinukilkan daripada ulama hadis lain dan tidak dikemukakan sebagai penilaian yang muktamad di sisi mereka.

Kedudukan keseluruhan

Kegagalan riwayat ini tidak membuktikan niqab itu wajib. Ia hanya menyingkirkan satu hujah daripada pihak sebelah sana — tidak lebih daripada itu.

Hujah dan keterangan yang dibentangkan menunjukkan amalan menutup muka disyariatkan, dan belum ada dalil yang sah untuk menafikan pensyariatannya.

Perkara yang diperselisihkan ialah sama ada ia sampai ke tahap wajib — dan itu persoalan yang berbeza.