Niqab sebagai perhiasan

Hampir semua nota lain di laman ini mempertahankan amalan ini. Nota ini tidak: ia mengkritik satu cara mengamalkannya — kritikan yang dihujahkan terus di sini, bukan diambil daripada pengkritik luar amalan ini.

Apa yang dikritik

Terdapat trend dalam kalangan wanita Islam moden menjadikan hijab sebagai fesyen, dengan menjadikan tudung sebahagian daripada gaya perhiasan. Sebahagian wanita berniqab tidak terkecuali daripada trend ini.

Menurut kritikan ini, apabila niqab dipakai dengan cara yang menyerlahkan keindahan mata dan dahi, matlamat asal amalan menutup muka terpesong. Jika dahulu niqab dipakai dengan tujuan menutup muka, kini ada yang memakainya untuk menonjolkan mata.

Gejala ini disebut sebagai lebih ketara di media sosial, apabila gambar diambil dengan penuh gaya dan dimuat naik dengan tujuan atau kesan menarik perhatian. Penampilan yang kelihatan sopan dan menutup aurat menjadikan keadaan lebih rumit, kerana orang beranggapan perbuatan itu direstui syariat.

Asas hujahnya

Hujah ini bersandarkan tuntutan supaya lelaki menundukkan pandangan dalam ayat 30 surah al-Nūr dan hadis-hadis berkaitan, termasuk hadis al-Faḍl b. ʿAbbās yang dipalingkan mukanya oleh Rasulullah SAW.

Logiknya: sekiranya lelaki dilarang memandang wanita, maka perbuatan sengaja menonjolkan diri untuk dilihat lebih patut dilarang.

Perbezaan yang ditekankan ialah antara mendedahkan diri dengan memperlihatkan diri. Kehadiran wanita di hadapan ajnabi untuk urusan yang diizinkan syarak berbeza daripada bergambar dan mempamerkan gambar, kerana yang kedua tujuannya hanyalah untuk dilihat.

Sokongan daripada ulama

Sebahagian ulama yang membenarkan wanita mendedahkan muka tetap melarang lelaki memandangnya dengan syahwat, dan sebahagiannya melarang memandang walaupun tanpa syahwat.

Ibnu Ḥajar al-Haytamī menyatakan bahawa perempuan yang mengetahui secara pasti ada ajnabi sedang memandangnya, lazim ke atasnya menutup muka daripada lelaki tersebut.

Khatib al-Sharbīnī pula menukilkan persoalan al-Adhraʿī (783 H) sama ada haram melihat wanita berniqab yang hanya kelihatan dua biji mata dan maḥjir: jawapannya, zahirnya tiada beza, lebih-lebih lagi jika ia cantik: "kerana berapa banyak maḥjir ada pisau belati."

Imam al-Nawawī melangkah lebih jauh lagi: bukan setakat tubuh wanita, malah baju atau kain mereka pun tidak boleh sewenang-wenangnya dilihat — lelaki seharusnya menundukkan pandangan daripada thiyāb wanita dan mengelak mereka secara mutlak.

Kesimpulan yang ditekankan: bertudung labuh atau berniqab penuh tidak menjadikan seorang wanita halal untuk ditatap sesuka hati — lelaki tetap wajib menundukkan pandangan walaupun wanita menutup aurat dengan sempurna, apatah lagi ramai wanita kelihatan lebih menarik apabila bertudung dan berniqab.

Kenapa kritikan ini wajar berada di laman rujukan

Kerana halaman yang hanya mempertahankan bukanlah rujukan; ia advokasi.

Amalan ini ada tujuannya. Satu bentuk pengamalannya yang bertentangan dengan tujuan itu wajar dinamakan, dan pihak yang paling layak menamakannya ialah seseorang yang memperjuangkan amalan ini, bukan menentangnya.

Nota ini menyatakan hukum, bukan pendapat peribadi: perbuatan yang dihuraikan di sini adalah haram, dan sumbernya diberikan di atas.