Glossário de Termos sobre o Niqab
Os termos técnicos que recorrem neste tema, definidos uma vez. Vários são objeto de disputa e não apenas de consulta, e nesses casos isso é assinalado, não resolvido.
Peças de vestuário
Niqab (niqāb, pl. nuqub) — uma cobertura feita para o rosto e usada contra ele. Na sua forma original expõe os olhos e o maḥjir.
Burquʿ: uma cobertura do rosto construída da mesma forma. Tem o mesmo estatuto jurídico do niqab, por essa razão.
Lithām — uma cobertura da parte inferior do rosto. O que se vende como "half niqab" é, na substância, isto, o que se argumenta não ser suficiente.
Khimār: uma cobertura da cabeça: cabelo, cabeça e pescoço. O tudung malaio.
Jilbāb — uma peça exterior solta. Mas veja-se a página dos termos: o registo mais antigo mostra tanto o khimār como o jilbāb usados sobre o rosto.
Waṣwaṣah (também waṣwāṣ, pl. waṣāwiṣ): uma palavra comum em séculos anteriores e rara hoje, e o seu sentido não está assente. Abū ʿUbayd trata-a como peça separada, a par do niqab e do burquʿ. Noutros contextos significa um modo de usar o niqab, cingido junto aos olhos, ou um niqab estreitado ao nível do maḥjir.
Cadar — em indonésio, niqab; em malaio, lençol de cama. Do persa chādor, que por sua vez significa jilbāb.
Purdah: em malaio, niqab, mas também a prática de manter as mulheres afastadas do olhar de homens não aparentados, ou o biombo usado para esse fim. Do árabe burdah ou do persa, hindi e urdu pardah.
Partes e limites
Maḥjir (também miḥjar, maḥjar; pl. maḥājir) — a parte do rosto deixada exposta pelo niqab. Os lexicógrafos atribuem-lhe vários sentidos: o olho; à volta do olho; a pálpebra inferior; a pálpebra; a órbita ocular.
Dois pontos ficam aqui assentes. No contexto do niqab, "o olho" é o sentido errado: maḥjir aqui significa algo distinto do próprio olho. E o seu limite inferior estende-se apenas até às maçãs do rosto: a bochecha (khadd) não faz parte do maḥjir.
É este limite que levanta, desde logo, a questão da testa.
Atos e estados
Sufūr: descobrir-se. No seu sentido original e mais atestado entre os lexicógrafos árabes, descobrir especificamente o rosto. Uma mulher que o faça chama-se sāfir, não sāfirah, no uso correto, porque o ato é próprio das mulheres.
Ḥusūr: o termo mais preciso para descobrir a cabeça. Uma mulher que o faça é ḥāsirah.
Na prática, os dois termos usam-se indistintamente para descobrir-se em geral, razão pela qual sufūr surge por vezes a descrever a cabeça e o cabelo. O uso moderno relaxou ainda mais: sufūr funciona hoje como o oposto de seja o que for que hijab signifique numa dada frase.
Notas de uso
"Niqab" como ato. O niqab designa uma coisa, não uma ação, pelo que, em rigor, dizer "o niqab é obrigatório" é um erro de categoria. O árabe acomoda isto: o substantivo é usado também para o ato de o vestir, tal como ʿaqīqah designa o animal sacrificado no nascimento de uma criança e é usado também para o próprio ato de sacrificar.
Niqabi ou niqabis? Ambas as formas são correntes e têm o mesmo significado. Niqabi é singular, niqabis plural, tal como hijabi e hijabis. Na Malásia, niqabis é comummente usado para uma só mulher.
Em árabe, uma mulher que usa niqab é munaqqabah, muntaqibah, ou mutanaqqibah.