Dois-je découvrir mon visage pour les examens, les aéroports, un tribunal, ou une photo d'identité ?
Là où l'identification l'exige réellement, oui, mais seulement dans la mesure où elle l'exige. Si le maḥjir, une empreinte digitale ou la voix suffisent, rien de plus n'est nécessaire. Il est aussi demandé ici aux institutions de fournir des agentes et une salle privée.
Le cadre retenu ici repose sur la nécessité, et sur quelle quantité de nécessité existe réellement.
Le principe
Les examens, les contrôles aéroportuaires et le témoignage en justice peuvent exiger que le visage soit montré. Mais si l'identification peut déjà être établie — par le maḥjir, par une partie du visage, par empreinte digitale, par la voix, ou par tout autre moyen, alors se découvrir davantage n'est pas requis.
Le critère n'est pas de savoir si la situation est officielle. C'est de savoir si se découvrir est ce qui permet réellement l'identification.
Cas particuliers
Carte d'identité, permis de conduire — traité comme une ḥājah, un besoin véritable, ce qui rend la découverte du visage permissible.
Passeport pour le ḥajj — peut devenir obligatoire, lorsque le document est une condition pour accomplir une obligation. Le raisonnement avancé est que ce dont dépend une obligation prend le statut de cette obligation.
Ce qui est demandé aux institutions
Pas seulement aux femmes. Il est aussi demandé aux institutions : des agentes et une salle privée pour les contrôles d'identité.
Cela mérite d'être dit sur une page comme celle-ci. La question porte habituellement sur ce qu'une femme doit concéder ; cette partie porte sur ce qu'une institution devrait organiser.
Une histoire sur laquelle il vaut la peine de conclure
Devant le tribunal du Qāḍī Mūsā b. Isḥāq, un mari contestait devoir à son épouse sa dot. Des témoins étaient requis pour l'identifier, ce qui aurait signifié qu'elle se découvre.
Plutôt que de laisser cela se produire, le mari reconnut la dette de cinq cents dinars.
Son épouse lui en fit alors don pour la somme entière.
Le juge loua ce qui s'était passé comme une noblesse de caractère, raison pour laquelle l'histoire est conservée, et pourquoi elle a sa place ici plutôt que dans une liste de décisions juridiques.