ニカーブが禁じられている iḥrām 中、どうやって顔を覆えばよいのか

これは、この主題全体を貫く区別が最も明確に表れる事例である。ニカーブは衣服であり、顔を覆うことは行為である。両者を混同すると、ここでは誤った答えに至る。

実際に禁じられているもの

ニカーブ、burquʿ、そして顔を覆うために特別に作られたあらゆる衣服である。

禁じられているのはそれらを着用することである。iḥrām 中の女性が顔を露出させなければならないという意味ではない。

Isdāl

許されている方法は isdāl である。頭に既にかぶっている布を、そのまま顔の前に垂らすことをいう。

これは、最初期のムスリム女性たちが iḥrām 中に行っていたと伝えられる方法である——彼女たちは顔を覆っていたが、ニカーブによってではなかった。

諸学派の見解の相違点

ハナフィー派とシャーフィイー派は、布を顔の肌から離しておくことを求める。禁止の対象は肌に触れるものすべてに及ぶと理解するためである。避けられない一瞬の接触は許容される。

マーリク派とハンバリー派は、そのような条件を課さない。彼らの見解では、禁じられているのは顔を覆うために特別に作られたものであって、ニカーブのように留められたり、貼り付けられたり、結ばれたりしていない限り、顔に触れる普通の布ではないとする。

マーリク・ハンバリー派の見解の方がより正確であるとして支持される。ただしそれは表明された見解上の選好であって、確定した規定ではない。

実践において

二つの実用的な工夫が、それぞれ異なる問題に対応している。

薄手の布。なぜなら isdāl は目も覆ってしまうため、視界と動作の妨げになるからである。これは ḥajj や ʿumrah における一部のアラブ人女性の慣行として記録されており、イマーム・アフマドが「彼女は薄いものを顔の上に垂らす」と言った意味はこれかもしれないと示唆されている。

布を前面に垂らした帽子。現代の巡礼者が用いるものである。これはハナフィー派・シャーフィイー派の条件にも対応する。手をふさぐことなく、布を顔から離しておけるからである。