妻は父方または母方のおじの前でニカーブを着用しなければならないのか？
妻自身の父方または母方のおじの前でも顔を覆うよう夫が求めることは、多数の学者の見解が求める範囲を超えている。これらのおじは mahram であり、IslamQA のファトワーは、その前でも妻に顔を覆うよう求めることを、宗教上の過度な厳格さの一形態としている。
夫が妻に対し、妻自身の父方のおじ（ʿamm）または母方のおじ（khāl）の前でニカーブを着用するよう命じた場合について、IslamQA は直接回答している。妻にはその命令に従う義務はない。このファトワーは、そのような要求を tanattuʿ、すなわち非難されるべき宗教上の過度な厳格さとしている。
クルアーン24章31節は、女性が mahram である親族の前で装飾を見せることを認めている。父方と母方のおじはこの節で個別には挙げられていないが、ファトワーは、彼らを他の mahram の親族と同じ範畴に置く古典学者の見解を引用している。ハンバリー学派の法学者イブン・クダーマは、女性の男性 mahram は、通常見える首、頭、手、足などを見ることができるとしている。また、マーリキー学派のクルアーン注釈学者アル＝クルトゥビーは、多数の学者が、父方と母方のおじについて、見ることが許される範囲は他の mahram と同様であるとの見解を採っていると記している。さらにファトワーは、預言者 ℵ がアーイシャに乳兄弟関係によるおじを中に入れるよう命じ、「彼を入れなさい。彼はあなたのおじである」と述べたハディースも引用している。このように、授乳による関係にも、血縁関係と同様に該当する mahram の地位が認められている。
このファトワーが示す実際的な助言は、対立を促すものではない。妻は夫に公然と反抗するのではなく、穏やかに接し、学者の見解やその根拠を説明するよう努めるべきだとしている。それでも夫が要求を撤回せず、拒否することで深刻な夫婦間の不和や関係の悪化が生じるおそれがある場合、ファトワーは、夫の見解自体は誤りであると明言しつつも、この問題によって結婚生活を損なうよりは、その要求に従うよう助言している。ただし、この実際的な助言によって基本的な法的判断が変わるわけではない。すなわち、妻自身の父方または母方のおじの前で顔を覆うよう求める夫の命令に、妻が従う義務はない。